打金钱杆，在秀山民间又叫做“莲花闹”，是土家族著名的歌舞艺术形式之一，以平所金钱杆最具代表性。其杆长约1米，以竹木做成，一般两端嵌有铜钱，现也有用其他环状物质替代，杆身饰以彩纹。有单杆也有双杆，舞者以杆敲击肩、臂、腰、背、腿，打出有节奏的声音，随之而跳跃舞蹈。两人或多人舞时还相互对击。即兴性较强，可根据自己的情绪、性格和技巧随意击打。

平所金钱杆，从唱词内容来看，源自民间说唱《蟒蛇记》中金男银女的《唱苦请》。《蟒蛇记》讲述的是明代宰相张居正告老还乡，于途中去世，他的二夫人刘氏偏爱己出的儿子张春元，而不能善待已故大夫人的儿子张春芳及其妻儿，一次次地折磨张春芳，并企图杀害他的妻儿。经过种种曲折之后，刘氏最终被张春芳的品格所感动而幡然悔悟。在这个故事中，张春芳的儿女金男和银女，为救母而表演《莲花闹》，唱述自家的悲惨身世。

《蟒蛇记》是中国古典长篇叙事唱本，后来发展成为传统花灯剧目，引入秀山地区后，其中的《莲花闹》一直作为秀山花灯表演的插演节目之一。在长期的发展过程中，经过民间艺人整理和创新，逐步脱离花灯表演而形成一项独立的歌舞艺术。

随着社会的发展，平所金钱杆舞蹈的唱词内容逐步与时俱进，一般多表现土家族男女爱情、百姓生产生活，富含“求财、祈福、送寿、迎新、庆节”等诸多成分，偶尔亦随环境需求与时间变化，不断幻化动作、唱词，以求吉祥如意。

表现男女爱情的唱词，富含“儿女爱慕”的情感内涵，体现土家男女的真挚爱情。如“正月荷包绣起头，妹绣荷包哥来留；哥哥爱把钱杆耍，妹子尽在花灯羞！”“月月都有鲜花开，我和情妹去逛街；情妹喜欢哪一朵，哥哥摘来帮你戴。”

表现求财祈福的唱词，深蕴“福禄寿喜”的文化内涵，充分体现了劳动人民的美好生活愿望。如《开财门》：“一路顺风来得赢，特给主家开财门；当方土地快引路，屋檐童子听分明。”“左拜招财金童子，右拜进宝银郎君；长生土地多保佑，瑞庆夫人掌内情；姐妹双双参拜你，出入平安保主人；而今财门已打开，日进金来夜进银！”

表现生产生活的唱词，主要体现“家和事兴”的传统观念。如《劝酒》中有劝兄弟、劝父母、劝歌嫂、劝夫妻的内容：“手板手背都是肉，女娃男崽一个样。”“同在一根藤上结，莫因小事忘大义。”而《12月小唱》中“杀虫除草又薅秧，五谷丰登有希望。”“农户人家忙春耕，不违农时最当紧。”诸字句描绘的又是百姓的农业生产。所有这些，均共同反映了秀山金钱杆艺术与秀山民歌的密切关系。

平所金钱杆歌舞一般由一人领唱，众人帮腔。以“本调”“哭调”为主要曲牌，同时吸收民间小调，唱腔婉转、流畅，善于叙事、宜于抒情，且用方言说唱，通俗易懂、生动风趣。其唱词内容多为劝世文，以扬善贬恶、吉祥纳福为主，对构建和谐社会、精神文明建设、丰富广大群众的文化生活起着重要的促进作用。

平所金钱杆歌舞是秀山文化的一个重要组成部分，是秀山地区民间曲艺的典型代表，对研究秀山民间音乐、民间舞蹈以及民风民俗等有着极高的参考价值。